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360°系統(tǒng)品牌建設(shè)

西部,新生活主張
——奈梵詩品牌策劃手記

中國西部,西部中國
一個(gè)令人向往而又朝圣的地方
拉薩的布達(dá)拉宮
西藏的珠穆瑯瑪峰
吐魯番的葡萄干
沙漠、駝鈴、湛藍(lán)的天空、廣闊的草原

這一切一切構(gòu)成了西部獨(dú)特的風(fēng)景與文化
今天,它們?cè)诮疸氲倪@個(gè)品牌中
尋找到了
——西部印象

項(xiàng)目背景:
金汶商貿(mào)連鎖有限公司成立于1986年,現(xiàn)已成為集擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利權(quán)、自主品牌、產(chǎn)品研發(fā)、加工生產(chǎn)、品牌代理、批發(fā)零售、連鎖發(fā)展、特許加盟、聯(lián)合經(jīng)營、終端直銷為一體的鞋類專業(yè)化企業(yè)。2009年被世界杰出華商協(xié)會(huì)定為“世界杰出華商協(xié)會(huì)理事單位”。
盡管金汶的成就大家都有目共睹,但是金汶旗下的十三家商店主要集中在四川省宜賓市之內(nèi),品牌知名度局限于宜賓市及部分周邊地區(qū),而且市場(chǎng)推廣力度不夠,不利于金汶品牌的地域擴(kuò)張。如何解決產(chǎn)品地域的局限性,打開全國市場(chǎng)是我們面臨的一個(gè)難題。

面臨挑戰(zhàn)
金汶在表現(xiàn)其品牌個(gè)性和形象方面,顯得模糊,沒有明晰的指向,沒有找到一個(gè)站得穩(wěn)的位置。

【 知己知皮,百戰(zhàn)不殆——從競(jìng)品中看市場(chǎng) 】
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手往往是學(xué)習(xí)的最佳資源,不管是好的還是壞的。金汶以鞋業(yè)為支撐,目前鞋類品牌市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了白熱化的階段,國際品牌以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)雄踞市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的地位,而國內(nèi)的一線品牌也在鞋類品牌市場(chǎng)里面找到自己的位置,逐漸站穩(wěn)了腳跟,剩下的市場(chǎng)份額由大量的小品牌瓜分。對(duì)于金汶來說,這可謂“前有虎后有狼”。因此中擂將從系統(tǒng)、全面的角度思考問題,通過分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況和金汶自身的條件,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中尋找機(jī)會(huì),協(xié)助金汶打好品牌殲滅戰(zhàn)。
要想打勝仗,必先知己知彼,看到對(duì)方是什么:
紅蜻蜓的品牌個(gè)性是“時(shí)尚、知性、典雅”;
百麗女鞋標(biāo)榜“舒適、簡(jiǎn)約、職業(yè)、成熟”;
千百度用“流行、時(shí)尚、前衛(wèi)”在市場(chǎng)中爭(zhēng)得一席之地;
而思加圖是“精致、精細(xì)、個(gè)性、時(shí)尚、歐式”的代表。
不難看出,“時(shí)尚”成為了鞋類市場(chǎng)的關(guān)鍵字,各品牌都在詮釋有著自己個(gè)性和風(fēng)格的時(shí)尚,也就是說,它們都以自己的方式訴說著“什么才是時(shí)尚”這一主題。
那么金汶呢?它需要用什么樣的個(gè)性和風(fēng)格表達(dá)屬于自己的時(shí)尚,流行,舒適,有個(gè)性呢?這些關(guān)鍵字眼都被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手使用了,所以,中擂認(rèn)為不能使用相同的關(guān)鍵字眼作為金汶的品牌個(gè)性,必須尋找新的字眼。這個(gè)好像是一個(gè)很難甚至不可能的任務(wù),因?yàn)槠渌放贫己苈斆?,它們都在絞盡腦汁做著與眾不同的品牌,已經(jīng)早早的將容易聯(lián)想到的字眼用過一遍了。到底還有什么關(guān)鍵字能讓消費(fèi)者聯(lián)想到金汶,感受到金汶的與眾不同?

【 敢問路在何方?——金汶,審視自身發(fā)現(xiàn)路 】
既然已有的路不能走,那么就果斷的自己給自己開路,不走尋常路!
打開中國地圖,我們發(fā)現(xiàn)金汶位于四川省宜賓市,屬于中國的西部。提到西部,人們會(huì)想到沙漠、藏羚羊、廣闊的草原、雪白的哈達(dá)、神秘的宗教、古老的符號(hào)……這一切都構(gòu)成了西部獨(dú)特的印象,形成了西部性格、西部文化、西部精神。
而金汶品牌出身在西部,發(fā)展在西部,擁有西部一切基因與種子!他代表的正是西部所擁有的全部?jī)?nèi)涵與詮釋!
這一發(fā)現(xiàn),讓中擂會(huì)議室里面的策劃組人員眼前一亮!西部概念就是金汶要走得品牌路切入點(diǎn)!

西部!,它帶給了我們什么樣的瑕想?
沙漠,駱駝,紅柳,駿馬,雪山,葡萄干,藏玲羊…
廣闊的草原,湛藍(lán)的天空,純樸的牧民,雪白的哈達(dá)…
神秘的宗教,古老的符號(hào),千年的壁畫!

大西部!
對(duì)沒有去過的人而言,是一種向往!
對(duì)住在大西部的人來講,那是一種熱愛與驕傲!
西部!還有太多太多…
它們構(gòu)成了西部獨(dú)特的印象!形成了西部性格,西部文化,西部精神!這正是金汶所不具備的,而且也正好是金汶所想擁有的!
出身決定了命運(yùn)與高貴!
因此也形成了不同性格的金汶!
國內(nèi)大品牌大多出身華南,華東!它們占盡了發(fā)達(dá)城市所擁用的一切機(jī)會(huì)!但是,西部所代表的全部卻是他們從來沒有想過與擁有的!
金汶品牌出身在西部,發(fā)展在西部,擁有西部一切基因與種子!他代表的正是西部所擁有的全部?jī)?nèi)涵與詮釋!
難到這還不夠嗎?
品牌與文化的時(shí)代,注定不能用產(chǎn)品來營銷市場(chǎng),獲得消費(fèi)者青睞,獲得豐厚的利潤與回報(bào)!
所以,我們不能從產(chǎn)品本身去思考我們品牌的發(fā)展與定位!
文化是任何一個(gè)品牌發(fā)展的利器與法寶!
金汶,正是要通過西部文化來塑造自己獨(dú)特的個(gè)性與形象,所以我們不能人云亦云!

因?yàn)槲覀儧]有更多的文化價(jià)值來供我們驅(qū)使,我們只能嫁接,通過將西部文化嫁接到金汶品牌,我們的品牌才能鮮活起來,豐滿起來,個(gè)性起來!
對(duì)啊,金汶出生于西部,占盡了西部的天時(shí)地利人和,何不好好利用西部的地域文化來塑造它的品牌個(gè)性呢?何況國內(nèi)的大品牌在華東和華南生根發(fā)芽,西部代表的全部是他們從來都沒有想過和擁有的,對(duì)于金汶來說,這是一個(gè)搶占西部資源,打造西部鞋王品牌的絕佳機(jī)會(huì)!
方向找到了,接下來是對(duì)西部文化和金汶之間關(guān)系的深層次的挖掘。
西部,它代表的是另外的一種生活主張,同時(shí)也是一種向往,一種精神,一種文化……而西部金汶品牌,要承載起這種文化與主張,這種主張是新生活與美好生活的象征,是熱愛與追求生活的見證。金汶品牌不僅是一個(gè)賣鞋的,賣包的,更是西部文化的傳播者,承載起更大的品牌使命,讓品牌有了更高的高度,品牌的個(gè)性在消費(fèi)者的面前也更加鮮明起來,豐滿起來。
從此,金汶有了屬于自己的品牌主張——西部,新生活主張。

【 金汶,從西部走來的品牌——金汶品牌塑造過程 】
西部,新生活主張
在為金汶塑造品牌形象的過程中,思路緊緊地圍繞著“西部文化”展開,力圖為金汶品牌注入西部文化的內(nèi)涵,而且品牌表現(xiàn)的一切都與西部有關(guān)。因?yàn)槲覀兊哪康闹挥幸粋€(gè):那就是在消費(fèi)者心智中形成“西部=金汶=新生活的主張”的認(rèn)知,從而建立一個(gè)新的區(qū)隔,讓金汶在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中以“西部鞋王”的身份站穩(wěn)腳跟。
金汶品牌盛載著西部的基因和種子,包含并足以代表西部的所有內(nèi)涵和詮釋,所以金汶可以自豪地用“西部的、文化的、經(jīng)典的”與眾不同的個(gè)性去闡述什么是“時(shí)尚的”。從此而后,中國鞋類市場(chǎng)開拓了一塊專屬于金汶的時(shí)尚領(lǐng)地!


 

完美呈現(xiàn),每一個(gè)細(xì)節(jié)都很“西部”
品牌個(gè)性和向消費(fèi)者訴說的核心價(jià)值都有了,剩下的就是金汶的品牌形象的塑造和表現(xiàn)問題。金汶的標(biāo)志已經(jīng)注冊(cè),所以我們只能從標(biāo)準(zhǔn)字和輔助形、標(biāo)準(zhǔn)色上面下功夫,讓金汶的標(biāo)志凝聚經(jīng)典的獨(dú)特的西部文化,突顯西部的特色。
文字尤其是藏族文字是最直接,也是最有說服力的西部文化的代表,所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)金汶的標(biāo)準(zhǔn)字的時(shí)候,加入了藏族文字的特征,代表金汶承載著西部文化和新的生活主張。 輔助形的設(shè)計(jì)匯集了西部最經(jīng)典的符號(hào),如駿馬、雪山、紅柳、草原等,深刻體現(xiàn)著金汶獨(dú)特的品牌個(gè)性和文化。選用中國的紅色作為金汶品牌的主色調(diào),因?yàn)樗砹酥袊?、代表了熱情、最重要的是它是西部宗教和傳統(tǒng)文化中最重要的色彩體系和表現(xiàn),有力地表現(xiàn)金汶的品牌形象。

金汶的終端專賣店,以紅、黃、黑為專賣店主色調(diào),輔助形遍布店內(nèi),最有特色的當(dāng)屬店里面的中島柜,它的形狀有點(diǎn)似藏傳佛教里面的一種法器——手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒,柜身用金汶的輔助形來裝飾,整個(gè)店面彌漫著濃郁的西部氣息,讓人仿佛到了西部旅游,更突顯西部金汶蘊(yùn)含的濃郁的西部文化。


 
后記

金汶品牌塑造的過程就像一次長途的西部旅行,沒有一個(gè)鞋類品牌在塑造品牌形象的時(shí)候想到“西部大開發(fā)”,把自己的品牌與西部文化聯(lián)系在一起。也許是因?yàn)樗鼈兓钤跂|部、也許是因?yàn)樗鼈儾辉氲綋碛形鞑浚谖鞑俊l(fā)展在西部的金汶占盡了天時(shí)地利,把神圣而神秘的西部文化融入金汶的品牌中,使金汶的品牌形象變得豐滿而生動(dòng)。

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